وتتركون عدوا قد أحاط بكم [ 1 ] ممن تأشّب لا دين ولا حسب [ 2 ] لا عرب مثلكم [ 3 ] في الناس نعرفهم [ 4 ] ولا صريح موال [ 5 ] إن هم نسبوا من كان يسألني [ 6 ] عن أصل دينهم فإن دينهم ان تهلك [ 7 ] العرب قوم يقولون قولا [ 8 ] ما سمعت به عن النبيّ [ 9 ] ولا جاءت به الكتب [ 10 ] قالوا : وكتب نصر إلى يزيد بن عمر بن هبيرة عامل مروان على العراق حين ظهرت المسودة : أبلغ يزيد [ 11 ] وخير القول أصدقه وقد تيقّنت [ 12 ] أن لا خير في الكذب بأن [ 13 ] خراسان أرض قد رأيت بها بيضا لو افرخ قد حدّثت [ 14 ] بالعجب وقد وجدنا فراخا بعد قد كثرت [ 15 ] لمّا يطرن وقد سربلن بالزغب إلا تدارك بخيل الله معلمة [ 16 ] ألهبن [ 17 ] نيران حرب أيّما لهب

--> [ 1 ] اخبار الدولة العباسية : أطاف بكم ، الدينوري وابن اعثم : أظلكم . [ 2 ] في اخبار الدولة العباسية : فأين غاب الحجى والرأي والأدب . [ 3 ] ط : منكم . [ 4 ] في الدينوري يرد الشطر : ليسوا إلى عرب منا فنعرفهم . [ 5 ] ن . م . : ولا صميم الموالي ، وفي ابن اعثم : ولا صميم الموالي إذ هم نصب ، والتحريف واضح . [ 6 ] في ن . م . : فمن يكن سائلي . [ 7 ] ن . م . : تقتل . [ 8 ] ن . م : قوما يدينون دينا . [ 9 ] ن . م . : الرسول . [ 10 ] يضيف ابن اعثم : ويقسم الخمس من أموالكم أسر ( الأصل : اسرا ) من العلوج ولا يبقى لكم نشب ( الأصل : نسب ) وينكحوا فيكم قسرا بناتكم لو كان قومي أحرارا لقد غضبوا [ 11 ] ابن اعثم ( مخطوط ) ج 2 ص 220 ب : إليك . [ 12 ] ن . م . والمسعودي ح 6 ص 65 : تبينت . [ 13 ] الأصل وابن الأثير ح 5 ص 366 : ان ، والتصويب من المسعودي ج 6 ص 66 ، ابن اعثم : هذي . [ 14 ] الأصل : « حدثت » بدل « قد حدثت » والتصويب من المسعودي ، ابن اعثم : لو أفرخت حدثت . [ 15 ] يرد الشطر في ابن اعثم وابن الأثير : فراخ عامين الا انها كبرت . [ 16 ] يرد الشطر في المسعودي وابن اعثم : فان يطرن ولم يحتل لهن ( ابن اعثم : لعن ) بها . [ 17 ] المسعودي : يلهبن .